John Carter Wood, geboren 1970 in Illinois, USA, studierte europäische Geschichte der Neuzeit an der Northern Illinois University und an der University of Maryland, College Park. Nach Stationen als Teaching Assistant und Visiting Lecturer an der University of Maryland war er von 2001 bis 2005 als Lektor für Englisch an der Universität Bayreuth und von 2005 bis 2011 als Forschungsassistent an der Open University Milton Keynes (Großbritannien) tätig. Seit 2011 arbeitet John C. Wood als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Leibniz-Institut für Europäische Geschichte (IEG) in Mainz, von 2012 bis 2017 in dem von ihm geleiteten DFG-Projekt Christliche Ordnungskonzepte in Großbritannien als Reaktion auf die europäischen Krisen der 1930er und 1940er Jahre. 2018 hat er sich an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz habilitiert. Seit 2019 ist er am IEG als wissenschaftlicher Koordinator des Projekts NFDI4Memory zur Entwicklung einer digitalen Forschungsinfrastruktur tätig. Seit März 2023 ist er Geschäftsführer des Projekts NFDI4Memory. Im Dezember 2023 wurde John Wood vom Präsidenten der Johannes Gutenberg-Universität (JGU) zum apl. Professor an der JGU ernannt.

1970Geboren in La Grange, Illinois, USA
1988 – 2001Studium der europäischen Geschichte der Neuzeit mit Schwerpunkt Großbritannien an der Northern Illinois University (BA 1992) und der University of Maryland, College Park (MA 1994, PhD 2001)
1992 – 1994MA Fellowship (Stipendium), University of Maryland, College Park. 1994–1997 Teaching Assistant, University of Maryland, College Park
2001Visiting Lecturer, University of Maryland, College Park
2002 – 2005Lektor für Englisch an der Universität Bayreuth, Sprachenzentrum
2005 – 2011Forschungsassistent an der Open University (Milton Keynes, Großbritannien), Department of History und International Centre for Comparative Criminological Research
2011 – 2016Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Leibniz-Institut für Europäische Geschichte (Mainz), von September 2012 bis Juli 2016 als Projektleiter des DFG-Projekts „Christliche Ordnungskonzepte in Großbritannien als Reaktion auf die europäischen Krisen der 1930er und 1940er Jahre“
August bis Oktober 2016Postdoc-Stipendiat am Deutschen Historischen Institut London
2016 – 2018wissenschaftlicher Mitarbeiter, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Arbeitsbereich Neueste Geschichte
2018Habilitation, neuere und neueste Geschichte, JGU Mainz
2023Ernennung zum apl. Professor an der JGU Mainz
  1. This is Your Hour: Christian Intellectuals in Britain and the Crisis of Europe, 1937-1949 (Manchester: Manchester University Press, 2019). [Zur Rezension bei H-Soz-Kult: https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-28719].
  2. The Most Remarkable Woman in England: Poison, Celebrity and the Trials of Beatrice Pace (Manchester: Manchester University Press, 2012). [Zur Rezension in der britischen Guardian: https://www.theguardian.com/books/2012/oct/26/most-remarkable-woman-john-carter-wood-review].
  3. Violence and Crime in Nineteenth-century England: The Shadow of Our Refinement (London: Routledge, 2004).
  1. Sammelband: Christianity and National Identity in Twentieth-Century Europe: Conflict, Community, and the Social Order (Göttingen: Vandenhoek und Ruprecht, 2016). [Zur Rezension bei hsozkult: http://www.hsozkult.de/publicationreview/id/rezbuecher-26844].
  2. Themenheft (mit Paul Knepper): „Crime Stories: Criminality, Policing and the Press in Inter-war European and Transatlantic Perspectives“, Media History, 20.4 (2014).
  3. Sammelband: Christian Modernities in Britain and Ireland in the Twentieth Century (London: Routledge, 2022).
  1. „‚A fundamental re-orientation of outlook‘: Religiöse Intellektuelle und das Ziel einer ‚christlichen Gesellschaft‘ in Großbritannien, 1937-1949“, in Johannes Paulmann, Gregor Feindt und Bernhard Gißibl (Hgs.), Kulturelle Souveränität – Politische Deutungs‐ und Handlungsmacht jenseits des Staates im 20. Jahrhundert (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, im Druck, 2016).
  2. „‚Blessed is the nation‘? Christianity and National Identity in Twentieth-Century Europe“, in John Carter Wood (Hg.), Christianity and National Identity in Twentieth-Century Europe (Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2016).
  3. „‚The rock of human sanity stands in the sea where it always stood‘: Britishness, Christianity and the Experience of (Near) Defeat, 1939–1941“, in John Carter Wood (Hg.), Christianity and National Identity in Twentieth-Century Europe (Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2016).
  4. „Crime news and the press“, in Paul Knepper und Anja Johansen (Hgs.), The Oxford Handbook of the History of Crime and Criminal Justice (Oxford: Oxford University Press, 2016).
  5. (mit Peter King) „Prejudice and Practice. The Experience of Black Criminal Offenders and Victims of Crime in Later Eighteenth- and Early Nineteenth-Century London“, Historical Research 88 (2015): 100–124.
  6. „The Constables and the Garage Girl: The Police, the Press, and the Case of Helene Adele“, Media History 20.4 (2014): 384–399.
  7. „Zwischen Mammon und Marx: Christliche Kapitalismuskritik in Großbritannien 1930–39“, in Robert König (Hg.), Religion und Kapitalismus (Kaltenleutgeben: Ferstl & Perz, 2014), 147–176.
  8. „‚German Foolishness‘ and the ‚Prophet of Doom‘: Oswald Spengler and the Inter-war British Press“, in Zaur Gasimov und Carl Antonius Lemke Duque (Hgs.), Oswald Spengler als Europäisches Phänomen: Der Transfer der Kultur- und Geschichtsmorphologie im Europa der Zwischekriegszeit 1919-1939 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013), 157–184.
  9. „Press, Politics and the ‚Police and Public‘ Debates in Late 1920s Britain“, Crime, Histoire & Sociétés/Crime, History and Societies 16.1 (2012): 75–98.
  10. „A Change of Perspective: Integrating Evolutionary Psychology into the Historiography of Violence“, British Journal of Criminology, 51 (2011): 479-98.
  11. „‚The Third Degree‘: Press Reporting, Crime Fiction and Police Powers in Britain, 1900–1939“, Twentieth Century British History 21.4 (2010): 464–485.
  12. „‚Those Who Have Had Trouble Can Sympathise with You‘: Press Writing, Reader Responses and a Murder Trial in Interwar Britain“, Journal of Social History 43.2 (2009): 339–462.
  13. (mit Anja Müller-Wood), „Bringing the Past to Heel: History, Identity and Violence in Ian McEwan’s Black Dogs“, Literature and History 16.2 (2007): 43–56.
  14. „A Useful Savagery: The Invention of Violence in Nineteenth-Century England“, The Journal of Victorian Culture 9.1 (2004): 22–42.
  15. Crime, Media and Modernity in the Twentieth Century”, in A Global History of Crime and Punishment in the Modern Age, ed. Paul Lawrence (London: Bloomsbury, 2023), 165-185.
  16. The Rightful Purpose of Things’: The World Council of Churches and the Technological Society, 1937–1948”, in Rethinking the Sacred in Modern European History, ed. Bernhard Gißibl and Andrea Hofmann (Vandenhoek & Ruprecht, 2023), 191-212, Open Access: https://www.vr-elibrary.de/doi/abs/10.13109/9783666302459.191
  17. Introduction: Christian Modernities in Britain and Ireland in the Twentieth Century”, Contemporary British History 34, no. 4 (2020): 495–509.
  18. Going ‘Part of the Way Together’: Christian Intellectuals, Modernity and the Secular in 1930s and 1940s Britain”, Contemporary British History 34, no. 4 (2020): 580–602.
  19. Sympathies and Scandals: (Counter-)Narratives of Criminality and Policing in Inter-War Britain”, in Martina Althoff, Bernd Dollinger and Holger Schmidt (ed.), Conflicting Narratives of Crime and Punishment (Cham: Springer International Publishing, 2020), 161–180.
  20. When Personalism Met Planning: Jacques Maritain and a British Christian Intellectual Network, 1937–1949”, in Rajesh Heynickx und Stéphane Symons (ed.), So What’s New about Scholasticism? How Neo-Thomism Helped Shape the Twentieth Century (Berlin/London: Walter De Gruyter, 2018), 77–108.